غالب [ 1 ] . . . و هاشم جز مادر عبد المطلب را [ 2 ] . . . و عبد المطلب آن روز بيست و پنج ساله بود ، و نيكوتر و با خردتر همه مردمان جهان بود ، و كسى نبود اندرين عالم كه با او توانستى كوشيدن از شجاعت و فرّ و هيبت [ 3 ] كه اندر و بود ، و بوى همى دميدى ازو خوشتر از بوى مشك و كافور و عنبر ، و نور مصطفا صلَّى الله عليه از غرّهء او در فشان ، چه [ 4 ] هاشم به دو و بدان نور نگاه كرد و همهء قريش جمع بودند ، گفت بدانيد كه شما مخّ ولد اسماعيليد و خداى عزّ و جل شما را برگزيدست و خاصهء خويش كرده و سكّان حرم و سدنهء خانهء اوييد [ 5 ] ، و من امروز مهتر و سيّد شماام و لواثراد [ 6 ] و قوس اسماعيل عليه السّلم بدست منست ، و سقاية الحاج و مفاتيح الأصنام و سامه و حامه [ 7 ] ، اكنون من شما را و اين چيزها كه ياد كردم همه بعبد المطلب سپردم و او را مهتر شما كردم . و همه بزرگان جهان را ازين كار نور خبر بود و بدين ايمان داشتند و هديها فرستادندى خداوندهء [ 8 ] آن را ، چون بمكّه باران نيامدى قريش جمع شدندى و عبد المطلب را بكوه ثبير بردندى و او دعا كردى ايزد تعالى اندر وقت باران فرستادى و بسيار عجايبها [ 9 ] بود او را بنور محمّد مصطفا عليه السّلم .

--> [ 1 ] اسامى اجداد با ابناء مخلوط شده و ظاهرا عبارت مشوّش است ؟ [ 2 ] درين جمله كه بين عدد ( 1 - 2 ) است افتادگى به نظر ميرسد و اصل آن بدست نيامد . [ 3 ] اصل : فروهست . [ 4 ] چه - بمعنى چو و چون . [ 5 ] اصل : اويند . [ 6 ] در چند صفحه قبل « لوانزاد » بود و اينجا « لواثراد » و ظاهرا « لواء نزار » باشد . [ 7 ] كذا . . . ظ : بمعنى حمايت و حراست باشد چه ( سامه ) بمعنى پناه و پناهگاهست ولى حامه ديده نشد . [ 8 ] كذا . . . و ظاهرا بقاعدهء فاعل فارسى كه در آخر آن « ها » در آيد مانند « دارنده » و غيره در اينجا « ها » آورده و اين قاعده جاى ديگر به نظر حقير نرسيده است و بقاعدهء تصغير و تانيث هم درست نمىآيد . . . [ 9 ] رجوع شود بحاشيه « 3 » ص « 33 » .